Etifeddol frenhiniaeth





 

Etifeddol frenhiniaeth yn fath o llywodraeth ac olyniaeth o bŵer y mae’r orsedd yn mynd o un aelod o teulu brenhinol i aelod arall o’r un teulu.

Yn hanesyddol, y math mwyaf cyffredin o frenhiniaeth ac yn parhau i fod y prif ffurflen yn bodoli frenhiniaeth. Mae wedi y manteision o barhad y crynodiad grym a chyfoeth a’r gallu i ragweld a gall un yn disgwyl i reolaeth yn y dull o lywodraethu a nawdd. Darperir y brenin neu’r frenhines yn gymwys, nid yn gormesol, ac yn cynnal yn briodol urddas brenhinol, efallai y bydd hefyd yn cynnig y sefydlogi ffactorau o boblogaidd hoffter a theyrngarwch i deulu brenhinol. Dyfarnu o beth yw gormesol, yn urddasol ac yn boblogaidd yn tueddu i aros yn y maes y frenhines. Mae anfantais sylweddol o etifeddol frenhiniaeth yn codi pan fydd etifedd yn amlwg gall fod yn gorfforol neu temperamentally anaddas i rheol. Anfanteision eraill gynnwys yr anallu bobl i ddewis eu pennaeth y wladwriaeth, y ossified dosbarthiad o gyfoeth a phŵer ar draws sbectrwm eang o gymdeithas, ac yn barhad o’r hen ffasiwn crefyddol a chymdeithasol-economaidd strwythurau yn bennaf ar gyfer y budd o brenhinoedd, eu teuluoedd, a chefnogwyr. Yn y rhan fwyaf o weithredol etifeddol frenhiniaeth, y nodweddiadol gorchymyn olyniaeth yn defnyddio rhyw fath o primogeniture, ond mae yn bodoli dulliau eraill fel hynafedd a tanistry (lle etifedd-yn amlwg yn cael ei henwebu o blith ymgeiswyr cymwys). Yn ddamcaniaethol, pan fydd y brenin neu’r frenhines o etifeddol frenhiniaeth yn marw neu abdicates, y goron fel arfer yn trosglwyddo i’r genhedlaeth nesaf yn y teulu. Os oes plentyn cymwys yn bodoli, y goron gall basio i brawd, chwaer, nai, nith, gefnder, neu berthynas arall, yn unol â rhagosodol gorchymyn olyniaeth, yn aml yn ymgorffori mewn deddfwriaeth. O’r fath yn broses sefydlu pwy fydd y brenin neu’r frenhines nesaf ymlaen llaw ac yn osgoi anghydfod ymysg aelodau o’r teulu brenhinol. Usurpers efallai y cyrchfan i ddyfeisio lled-chwedlonol achau i gryfhau eu pharchusrwydd. Yn hanesyddol, mae wedi bod gwahaniaethau mewn systemau o olyniaeth, yn bennaf yn troi o gwmpas y cwestiwn a yw olyniaeth yn cael ei gyfyngu i ddynion, neu a yw menywod yn cael eu hefyd yn gymwys (yn hanesyddol, y goron yn aml datganoledig ar yr hynaf gwryw plentyn, fel y gallu i arwain yn fyddin mewn brwydr yn angenrheidiol o frenhiniaeth). Agnatic olyniaeth yn cyfeirio at y systemau lle mae menywod yn cael eu nid yn caniatáu i lwyddo nac i drosglwyddo hawliau olyniaeth i eu disgynyddion gwrywaidd (gweler Salic Law). Yn agnate yn berthynas gyda phwy un hynafiad cyffredin gan disgyniad yn ddi-dor gwryw llinell. Cognatic olyniaeth unwaith cyfeirio at unrhyw olyniaeth a oedd yn caniatáu dynion a menywod i fod yn etifeddion, er, mewn defnydd modern ei fod yn benodol yn cyfeirio at olyniaeth gan hynafedd waeth beth fo’u rhyw dyfyniad angen (absoliwt primogeniture fel yn Sweden ers). Ffactor arall a all fod yn cymryd i ystyriaeth yn y ymlyniad crefyddol yr ymgeisydd neu’r ymgeisydd yn briod, yn benodol lle mae’r brenin neu’r frenhines hefyd crefyddol teitl neu rôl er enghraifft, y brenin neu’r frenhines Brydeinig wedi y teitl Goruchaf Llywodraethwr yr Eglwys yn Lloegr ac efallai nad ydynt yn arddel Rufeinig Catholigiaeth.

Dewisol frenhiniaeth gall swyddogaeth fel de facto etifeddol frenhiniaeth

Math penodol o dewisol frenhiniaeth yn adnabyddus fel tanistry terfynau gymwys i aelodau o’r tŷ dyfarniad. Ond etifeddol olyniaeth gall hefyd ddigwydd yn ymarferol er gwaethaf unrhyw fath cyfyngiadau cyfreithiol. Er enghraifft, os bydd y rhan fwyaf o etholwyr yn perthyn i’r un tŷ, yna efallai y byddant yn ethol dim ond aelodau o’r teulu.

Neu brenin teyrnasu efallai y bydd yn rhaid pŵer unig i ethol cymharol

Mae llawer o hwyr-ganoloesol gwledydd Ewrop yn swyddogol dewisol frenhiniaeth, ond mewn gwirionedd yn ffug-dewisol mae’r rhan fwyaf o transitioned yn swyddogol etifeddol systemau yn gynnar yn yr oes fodern. Eithriadau o’r fath fel yr Ymerodraeth Rufeinig Sanctaidd a pwyl-lithwania Gymanwlad yn profi y rheol