Swm misol ‘kozukai’ lwfans cysylltiadau i salaryman ‘ddosbarth cymdeithasol’ — Japan Heddiw





 

Siapan i fod i fod yn genedl o miliwn o aelodau o’r dosbarth canol. Ond y canlyniadau o’r arolwg sylw yn Fflachia cylchgrawn (Mai) yn dangos sut y mae gwahaniaethau economaidd yn gynyddol yn profi fel arall. Mae’r cylchgrawn yn trefnu ar gyfer arolwg, gwryw cyflog-enillwyr gyda theuluoedd, rhwng yr oedran o ddeg ar hugain i, gydag incwm o lai na chwarter miliwn o ¥ y flwyddyn. O hyn, mae’n tynnu tri ‘dosbarthiadau’: ar y gwaelod, gydag incwm blynyddol o dair miliwn yen, yn ddynion a oedd yn derbyn misol kozukai (lwfans doled allan gan eu gwragedd) o dim ond, yen, neu tua phedwar cant o ¥ y dydd, i ginio, sigaréts a hamdden. Eu hiechyd sy’n gysylltiedig â outlays oedd dim ond, ¥ gryn dipyn yn llai na uchel-ennill cydweithwyr. Yn y canol oedd y rhai sy’n ennill ychydig o dan saith miliwn yen yn flynyddol, gyda chyfartaledd misol kozukai o, yen. Ar gyfer y dynion hyn, yn uwch na’r cyfartaledd outlays aeth i pachinko, rasio ceffylau a mathau eraill o gamblo, y mae rhai efallai wedi cynorthwyo i ychwanegu at eu hincwm. Mae eu misol sy’n ymwneud ag iechyd outlays yn dod i, yen. Ac ar y brig oedd y rhai a oedd yn ennill deuddeg miliwn y flwyddyn. Eu gyfartaledd kozukai oedd, ¥ y mis, ac y maent yn treulio, ¥ y mis ar iechyd sy’n gysylltiedig â pryniadau neu weithgareddau, fel chwarae tennis. I dorri i lawr defnydd yn ôl math, y pynciau gofynnwyd pa mor aml maent yn defnyddio eu kozukai ar gyfer gwahanol outlays, yn amrywio rhwng unwaith yr wythnos unwaith y mis (fel atebion lluosog yn cael eu cynnwys, bydd y cyfanswm yn fwy na cant). Y mwyaf misol outlays ar gyfer bwyta allan mewn bwytai, yn cynnwys. wyth yn y band incwm uchaf (i bymtheg miliwn yen), gyda. wyth gan y rheini sy’n ennill o dan bedair miliwn o yen. Dilynwyd hynny yn y drefn honno gan gadw mewn cof yr ail ffigur mewn cromfachau yn dangos incwm is grŵp unig ymarfer corff neu chwaraeon. dau (. saith) hapchwarae (rasio ceffylau, pachinko, loteri, ac ati.). un (. tri) prynu deunydd darllen mewn siopau llyfrau. dau (. un) yn prynu dillad neu erthyglau o ffasiwn mewn siopau. dau (. saith) prynu e-lyfrau ar-lein. naw, (. naw) gwaith cynnal a chadw iechyd (iechyd bwydydd, ychwanegion, ymarfer corff nwyddau, ac ati). chwe (.) prynu nwyddau ffasiwn ar-lein. un (. tri) deunyddiau astudio.

dau) ac yn prynu DVDs yn y siopau.

dau (.)

Flash sylwi bod hyd yn oed os bydd y cyflog cyfartalog yn enillydd gydag incwm blynyddol o. miliwn yen yn cael misol yn ‘lwfans’ o, yen, oherwydd economaidd polareiddio wedi bod yn mynd rhagddo, mae’r ffigurau nid oes yn wir yn golygu llawer. ‘Hyd yn oed pan fydd y farchnad stoc cyfartaleddau mynd i fyny o dan ‘Abenomics, pobl cyflogau cadwch mynd i lawr, yn adnabyddus economegydd Takuro Morinaga yn dweud wrth y cylchgrawn. ‘Er bod y rhan fwyaf o enillwyr cyflog yn teimlo’n gwaith caled, dim ond cyfran fechan o bobl yn cael eu cribinio mewn. ‘Y cyfeirir ato fel y ‘super-cefnog, mae’r rhain yn gartrefi gydag asedau o’r pum can miliwn o yen ac uwch. Yn ôl i Nomura Ymchwil, maent yn rhifo rhai, o gartrefi yn i fyny gan tua o gartrefi o dim ond dwy flynedd flaenorol. ‘Ers llawer o’r rhai cefnog pobl yn awyddus i fyw yn Tokyo Minato Ward, dyna pam yr ydych yn gweld cymaint o condominiums yno yn gwerthu am bum cant i, miliwn yen, ychwanega. Un o drigolion o Tokyo Minato Ward dywedodd fod llawer o’i incwm uchel yn dod o brynu a gwerthu gwarantau. ‘Rwy’n credu ei fod yn arwydd o’r gwaith yn y ‘person nad yw’n gweithio mewn swydd’ yn gallu dod yn eithaf cyfoethog, ei fod yn dyfynnu yn dweud. ‘Mae rhai pobl sy’n disgrifio’r Japan o heddiw yn cael eu yn union fel Ffrainc ar y noson cyn ei chwyldro. Y cyfoethog yn osgoi talu trethi, ac yn ymdrybaeddu yn y moethus o fore i nos. Yn y gymdeithas hon, nid y bobl gyffredin sy’n gorfod dwyn y baich treth. Ond er bod Japan yn gymdeithas yn cael ei rhannu fel a fel yn Ffrainc cyn y chwyldro, y bobl gyffredin yma yn ymwybodol o ba mor dda oddi ar y cyfoethog wedi dod yn. Dyna pam yr wyf yn credu bod yna ni fydd y chwyldro yn Japan. Dim ond i fod ar yr ochr yn ddiogel, Fflachia yn dod i’r casgliad, ni ddylai ymdrechion yn cael eu gwneud i wthio i fyny rhai stingy misol rhandiroedd ac yn rhoi y salarymen egwyl. Yr wyf yn unig yn werth tua chwe deg miliwn. Yr wyf yn meddwl tybed lle yr wyf yn mynd o’i le. Gyfoeth i mi yn fwy yn y meddwl ac yn y galon. Os ydych yn cael fawr yn priod, plant oer, lle gweddus i fyw, yna byddwch yn cael eu cefnog yn fy llyfr. Ac eithrio ar gyfer atgas cymdogion ar un ochr, yr wyf yn teimlo’n iawn cefnog. Derbyn, mis, y flwyddyn, yn ogystal â unloving priod, plant sydd prin yn siarad â chi ac yn tŷ chi yn unig yn cael i dreulio ychydig oriau y dydd rhwng y gwaith yn hir oriau cymudo dyddiol. Mae ei rhyfedd bod dynion Siapan dont jyst yn rhoi i fyny ac yn rhedeg i ffwrdd. Gallech ennill mwy drwy roi ychydig oriau rhan amser ar combini. Mae fy ngwraig a minnau yn ceisio gwneud y okozukai peth. Ond a bod yn deg rydym yn cael yr un swm (yn fwy na’r niferoedd a grybwyllir uchod.) ond yn y diwedd rydym yn sylweddoli ein bod yn well i ffwrdd o reoli ein cyllid fel tîm gyda dim gosod terfynau (ar wahân i’r balans banc o gwrs) yr wyf yn cael wyth dyn mis i piss i fyny ar y wal ac eraill costau personol yn dod allan yn y cartref i ystyriaeth. Mae fy ngwraig yn n bert oera yn ffodus. Fy mrs awgrymu gwneud hyn unwaith y bydd y baban cyntaf a ddaeth ynghyd a rhaid cyfaddef, fy mod yn hollol yn erbyn y peth yn gyntaf. Dywedodd rhowch gynnig arni ac i fod yn deg, rydym yn arbed llwyth cwch yr wyf yn ei fuddsoddi sut yr wyf yn gweld orau. Efallai nad yw’n gweithio i bawb ond mewn gwirionedd nid i ni. Mae’r teulu yn dymuno ar gyfer unrhyw beth. Mae’n debyg mae dau mamau yn fy hynaf dosbarth o ugain a oedd yn treulio, yn ogystal â amser yn y siop trin gwallt. Maent yn mynd o leiaf unwaith bob chwe wythnos. Nid yw ‘merch ddel iawn’. Nid ydynt yn gweithio’n llawn amser ac nid wyf yn credu bod eu gwŷr ar saith miliwn o naill ai. Y peth tristaf am y, ¥ yw bod ar gyfer rhai blokes, sy’n cynnwys eu arian cinio. Eu gwragedd yn gallu hyd yn oed yn trafferthu i wneud priodol iddynt bento neu wneud iawn iddynt am hynny. Ar hugain o naw cant yen cinio a ydych yn edrych ar, ar gyfer cwrw, cadw’n heini, cyfarfod eich ffrindiau, gemau fideo, ac ati. Nid yw llawer o fodolaeth. Fod ar kozukai gall fod yn beth da. Mae’n grymoedd dyn i fyw o fewn y gyllideb — sy’n gweithio’n dda i mi. ‘N annhymerus’ jyst yn cadw gwario arian di-stop fel arall. Mae’n braf i ni rhaid i ni beth am fynd ac yn talu biliau ar naill ai. Mae fy ngwraig yn cymryd gofal o hynny. Dydw i ddim hyd yn oed yn gwybod faint ein biliau. Yr anhawster yn dod os yw pan fydd un parti yn gallu ymddiried yn y llall. Yr wyf yn gwybod fy ngwraig nad yw eu llosgi arian di-stop, felly mae’n hawdd i ymddiriedolaeth hi i gymryd gofal o’r arian. Y pwynt yw y chwith swm ar gyfer defnydd personol yn cael eu tyfu gydag amser wrth i chi gael mwy profiadol: o ychydig filoedd yen pan fydd myfyriwr yn i ffordd mwy pan rydych chi ar frig eich gyrfa. Byddaf yn neilltuo fy hun cymaint ag y byddech yn hoffi ac yn ceisio defnyddio crebwyll da. Pam y byddai oedolyn yn cael ei fywyd ei bennu iddo. Nid wyf yn credu ei fod yn bob amser yn wraig arddweud ond cyllid dylai bob amser fod yn penderfynu fel cwpl. Fy ‘kozukai’ bob amser yn fwy nag yr oeddwn ei angen mewn gwirionedd ac yn dod ar ddiwedd y mis byddaf yn aml yn dal i gael dwy ran o dair gadael heb ddarfod. Yr wyf yn bennaf yn ei wario ar fy wraig beth bynnag. Arian y mae’n ei dyrannu ar gyfer ei hun yn llawer llai. Rydym yn osgoi defnyddio cardiau credyd oni bai bod hynny am brynu ar-lein